人类的互动组成了社会世界，人的大多数行动都是社会互动。社会互动当中有一些行为惯习，这些惯习构成社会互动的主要形式。海洋社会由于不同于大陆社会，因而海洋社会互动既与一般社会互动形式有所交叉，同时亦具有独特形式。归纳起来，海洋社会存在海洋竞争与海洋合作、海洋掠夺与海洋交换、海洋控制与海洋反制等主要形式。随着“海洋强国”建设进程的推进，中国与世界众多国家的海洋社会互动将日趋频繁和复杂。分析海洋社会互动的主要形式，有助于理解和前瞻世界各国的海洋政策，从而寻求更加富有成效的“海洋强国”建设方略。

农耕文化、游牧文化和海洋文化构成了中国三位一体的传统文化内涵。考古学与文化史学研究表明，中国是典型的海洋大国，创造了灿烂的海洋文化，传播、推动、主导着中华海洋文化的发展。虽经历西方海洋文化的冲击，但中国海洋文化发展未曾中断。进入改革开放尤其是海洋世纪以来，海洋文化的发展进入崭新的轨道。海洋文化民间信仰与海祭活动得到恢复；海洋文学艺术百家争鸣，百花齐放；海洋文化研究促使海洋文化学的学科理论、体系不断完善，一门新兴的海洋文化学科逐步成熟并得以建立；国民海洋意识不断提升；“21世纪海上丝绸之路”建设引起众多国家共鸣等。尽管在发展过程中不可避免地存在一些不足，然而面向未来，海洋文化研究的历史使命日益凸显，把握“和谐海洋”发展主题，以文化“走出去”为动力，开创中国海洋文化大发展、大繁荣的全新格局正在逐步形成。

2015年，“一带一路”“海上丝绸之路”成为海洋文化领域备受瞩目的热点，相关成果呈现“井喷式”表现。国家发展和改革委员会等联合出台《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，并规范“一带一路”等译文。不同领域的学者结合所长，对“一带一路”“海上丝绸之路”进行创造性解读并提供智识卓见。各省市因地制宜，通过资助论坛、交流会、图书出版和调研，促进海洋文化研究与交流，尤其在“一带一路”“海上丝绸之路”方面展现出引人注目的能动性。海洋文化基础理论取得初步突破。海洋生态文化、海商文化理论创新与实践展露端倪，且颇具前景。海洋文化的发展空间仍很大，需进一步关注和推进其理论创新。海洋文化分支形态梳理尤其是地方性海洋文化挖掘与应用，以及有关“一带一路”的内容，呈现重要实践价值和发展前景。此外，亟须加强海洋文化对外传播、交流以及海洋文化资源的创新转化与文化产品开发。

在人类文明发展史中，海洋文化实际上长期扮演着内在动力角色。在史前时期，人们为获取食物，受浮叶、浮木等启发而发明舟。因此催生的地中海文明，成为西方文明发展的重要源泉。中国东周之际，管仲以“渔盐之利”使齐国民富国强而率先称霸诸侯，加速了由春秋到战国的快速演进，使中华文明大大超过了以往的发展节奏。秦汉之际肇始的“海上丝绸之路”，促进了东西方文明的交流与互鉴，使中华文明吸收借鉴了众多人类文明成果，日趋走向繁荣昌盛，成就了唐宋经济文化的空前繁荣。在2000年左右的历史跨度中，中华文明通过“海上丝绸之路”，向韩国、日本、东南亚等地不断流布与传播，既凸显了海洋文化的内在张力，连通亚洲、欧洲与非洲，通行太平洋、印度洋，也促进了人类文明发展进程。西方则在历经漫长而黑暗的中世纪后，方于滨海之国意大利率先兴起文艺复兴运动，对古希腊海洋文明予以再发现、再认识和再创造，冲破宗教枷锁和束缚，催生“平等、自由、博爱”的资本主义精神，触发了人类文明发展方式的根本变革。尤其是大航海时代以后，“发现新大陆”极大推进了全球化进程，也加速了人类文明的快速变迁与发展。而今，海洋更成为联系世界各国的重要载体和桥梁，海洋文化默默助推着世界各国经济贸易、文化交流和文明进程。纵览古今中外，海洋文化或隐居幕后，或位居前台，但在人类文明发展进程中始终扮演着内在动力角色。未来，海洋还将成为人类生活的重要空间，使人类文明真正进入蔚蓝色的海洋时代。

海洋文化经过2016年的提升与飞跃，对中国海洋文化地图的总绘与前瞻，2017年进入理论延伸与关注应用阶段，由对海洋文化历史与现状资源的关注、万花筒式的考察，转向更加关注海洋文化质的提升与发展。众多理论研究文献，开始由宏观、中观逐步向微观迁移，学者的关注点更加多样化，更加深入。尤其是在理论探索中，逐步由定点式观察，由现象和事实调查与描述进入比较视域，通过比较引发更本质、更有特色的内容，以及更深入的思考。这一努力，改变了以往部分片面的认识，更加由表及里，回归到海洋文化本质问题的探讨中。在实践层面，研究兴趣点则由向有关政府部门呼吁重视海洋文化问题，转入对具体地方和具体问题的深度关照。思考海洋文化资源如何落地转化，通过什么途径变成文化产品，以及如何唤起人们对海洋文化产品消费的兴趣和热情。这些可喜的趋势，正在引发海洋文化质的延伸、理论的提升，以及学科体系的理论化、系统化与科学化。

纵览古今变迁，海商文化构成了宁波历史文化之主流。宁波依凭四明山，毗邻东海，其海商精神除备受浙东学术“尚气节、忧民生，重信义、轻名利”浸润，还与山、海密不可分。尤其是四明山，对宁波海商文化影响深刻，使宁波海商精神融入“仁”“信”“义”等中国传统思想精髓。因此，将宁波海商精神归纳为“四明精神”，不仅能概括提炼宁波的城市精神，而且能比较贴切地展示宁波海商精神的独特面貌，即“明智求新、明利重商、明勇至信、明义兼济”。为更好地挖掘、传承海商文化，宁波应进一步弘扬“四明精神”，助推“一带一路”，善待历史遗产，塑造城市特色，挖掘文化财富，潜心创新转化，从而成就宁波更加美好的未来。

新中国成立初期20多年间，中国鲜见海洋文化方面的研究。20世纪70年代，随着对“海上丝绸之路”的回溯，中国海洋文化研究渐渐被学界关注。经过40多年的开拓与积累，2013年起，中国海洋文化研究因“一带一路”倡议的提出而呈现蓬勃发展态势。中国海洋文化研究由起初从历史学切入，到多学科多角度研究，迄今呈现多学科共同建构理论体系的格局。20世纪七八十年代，中国海洋文化研究受西方海洋话语权影响颇深，本土海洋文化信心明显不足。20世纪90年代，随着对中国海洋文化资源的挖掘和梳理，本土海洋文化信心逐渐得到恢复并日渐高涨。进入21世纪后，中国海洋文化研究呈现多学科多方法争相研究的新局面，海洋文化理论建构日臻系统和完善。中国海洋文化研究在1949～2019年的发展历程中经历了沉寂期、启蒙期和发展期，今后需着力加快海洋文化理论建构，加强人才培养，构建有中国特色的海洋文化研究体系。

海洋文化理论探索与建构已有数十年历史，但作为专门理论体系的主体性存在，迄今并未得到学术界认可。作为中国海洋文化发展报告，有必要就2020年海洋文化的学科主体性困境与突破予以专题论述。海洋文化究竟是学科还是领域，是知识集合还是理论体系，在学界颇有争议。海洋文化学科主体性构建，遭遇传统学术思维惯性的挑战、经世致用思想的挑战、研究对象范畴模糊的挑战和研究方法个性缺失的挑战。关于如何直面挑战，走出理论建构困境，实现理论主体性突破，本报告认为需要坚持“人海主体”的理论建构，坚持“人海和谐”的价值取向，坚持“人海依存”的研究范畴，坚持“人海互动”的研究方法。如此，方能逐步确立和强化海洋作为学科体系的主体性，使海洋文化研究成为助推“中国梦”的文化软实力，成为建设海洋强国的思想基础、理论自觉与行动方向。

2021年，海洋文化发展虽然受新冠疫情影响稍有回落，但仍具备蓄势待发的潜力。2021年，中国知网共有海洋文化文献325篇，其中学术期刊文献192篇，学位论文43篇，核心期刊文献33篇。通过分析这些文献，可以发现2021年海洋文化发展的主要成就，表现为海洋强国重要论述研究、海洋文化精神内驱力研究、多学科的研究关注、研究机构的范围类型4个方面有新发展。然而，核心期刊刊用、高级人才培养、治学思维模式、理论创新4个方面仍有待加强。对此，今后需要加强海洋文化国际交流、加强海洋文化应用、加强海洋文旅融合、加强海洋生态文化研究、加强海洋民间文化研究、加强海洋精神建构。