本文主要分析了中国消费实践的社会形式变迁及其社会后果，借助齐美尔的“文化灾难”以及乔治里兹的“虚无之物”等分析工具，将当代旅游消费作为具体对象对旅游现象的消费社会形式进行解读。旅游消费的社会形式不同，其中的具体内容也有很大差异，由此造成的个人、群体和组织之间的各种互动关系更是差异迥然。同时，在社会转型过程中，消费领域发生了迅速、重大的转变，中国社会几乎在快步奔向并热情拥抱“虚无之物”。本文认为消费的社会形式的变革给中国社会生活领域的冲击是巨大的，它造成了社会的断裂，造成了个人在社会巨变前的心灵孤独、个性受压抑和地方社会的脆弱无力。

通过对齐美尔的社会形式理论及相关命题做概要性论述，本文着重指出，用社会形式理解生活是可能的，社会形式是超越个体的新实体；并进一步以统治和货币两种社会形式为例，阐发该理论对社会管理体制改革的启示，强调理念转换、思路转型的重要性，强调各种互动形式的理论价值，强调人类自主性和交谊性的重要意义和实际价值。

上海作为我国的特大城市之一，是一个现代化的国际大都市。在上海，中产阶层的群体规模日益庞大，他们一般从事脑力劳动，在受教育程度和收入水平上处于优势地位。与非中产阶层相比，上海的中产阶层在社会生活的各个方面都表现出了一定的独特性，尤其是在消费领域，上海的中产阶层扮演着非常重要的角色。在当今社会，消费越来越成为人们日常生活中的一个重要组成部分，我们正处于一个大众消费的时代。我们可以看到，越来越多的大型购物广场在城市中风生水起，随处可见的商品广告及网购的出现等，都在深刻地影响着人们的生活。可以说，消费变得越来越重要，已经成为我们认识和理解这个社会的一个重要窗口。尤其是在上海这样的大城市中，“消费社会”似乎已经到来。区别于传统社会，在消费社会中，消费拥有着鲜明的特征，并且消费成为人们理解社会的一个重要的维度。“高度物化、大众消费、个性化消费、消费者主权以及妇女的主导地位”等都是消费社会的主要特征。上海中产阶层的收入普遍较高，有着很强的购买能力和消费的欲望，因而在上海，我们到处可见西方所说的消费社会的影子。在这种背景下，我们研究上海中产阶层的消费观念具有很强的现实意义。本研究使用的数据来自2015年上海大学参与主持的“特大城市居民生活状况调查暨北上广中产阶级调查”中的上海市第一阶段总体抽样的调查数据，因其采用的是常规的地图法随机抽样，故可以获得上海市各个阶层的样本，具有很好的代表性。该阶段的调查在上海市抽取了50个社区，每个社区又抽取了20个家庭户，每个家庭户中选取一个成年人来回答调查问卷中的问题；此外，该调查还划分了A卷和B卷，根据居委会调查样本序号的最后一位是奇数还是偶数来确定被调查对象是做A卷还是B卷。考虑到本研究主要分析的是上海市中产阶层的消费观念，其中与消费相关的调查内容主要集中在B卷，为了使前后的数据分析具有一致性，本研究实际分析的是“特大城市居民生活状况调查（上海卷）”第一阶段（B卷）的调查数据，成功调查到的样本共有493个。在后续变量的操作化过程中由于“职业”这一变量具有部分缺失值，最终进行分析的样本数为478个。由此，我们依据对调查数据的分析，考察了上海中产阶层的状况，具体分析了他们的消费行为和消费观念情况，包括上海中产阶层具体的消费支出情况和遇到的消费问题、住房消费、汽车消费、服装消费、奢侈品消费、时间利用、休闲消费（具体包括旅游、音乐、健身和运动消费）、人们的消费习惯和对待消费的态度等几个方面的内容，并根据上海的中产阶层群体在消费中存在的一些问题提出了相应的政策建议。