史亚峰_社会学研究数据库

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乌珠湖村落的由来与变迁
出版时间： 2019年02月

本文从村落的由来与形成、村庄建制、当下概况来展示乌珠湖村的变迁。

关键词:
乌珠湖村落的自然形态与实态
出版时间： 2019年02月

乌珠湖自然村地处洞庭湖滨湖平原，各姓先祖经过挑堤围垸，开辟了新的生存空间。尽管生存环境恶劣，水害频繁，“三年两不收”，但是适宜的气候、土壤、资源等自然禀赋，吸引了附近的村民过来开荒插田，并把荒洲改造成良田。乌珠湖自然村河、港、洞、沟交错分布，形成了典型的水网环境。在这种水网环境中，乌珠湖自然村村民以家户为单位，以市场为补充，种植水稻，开展农业生产。村民挑土建屋，依水傍田，分散居住，形成了分散的、无中心的村落格局。

关键词:
乌珠湖村落的经济形态与实态
出版时间： 2019年02月

本文从人、土地与生产能力的关系，以及产权、经营、交换、分配、消费、继承等方面来展示乌珠湖村的经济变迁与经济实态。

关键词:
乌珠湖村落的社会形态与实态
出版时间： 2019年02月

1949年之前，复杂多样的社会关系将建立在个体小农基础上的独立家户联结起来，形成了稳定的村落。在乌珠湖自然村，血缘关系和地缘关系构成了最为主要的社会关系，家庭、“内亲”、“边近”、“本地方的”、“合适的”构成了村民核心的关系主体，满足了村民生产生活和交往的大部分需要。此外，业缘关系、信缘关系、组织关系等从不同侧面进一步强化了村民之间的联系。在村落内部，存在职业、财富以及权力的分化，在家庭内部、村落内部甚至村落之间也存在一定的冲突，同时，家庭、家族及村落也共同为村民提供保护。

关键词:
乌珠湖村落的文化形态与实态
出版时间： 2019年02月

传统时期，乌珠湖自然村村民在长期的生产生活中形成了特定的村落文化。村民的祖先信仰、神灵信仰、鬼怪信仰及其关系比较丰富，村民通过吃清明会、上谱等活动与本姓族人密切联系；通过土地会共同祭拜土地菩萨；此外，村民还有着多样的鬼怪信仰。在水网环境和小农经济的基础上，乌珠湖自然村村民有着勤劳节俭、勇于开拓的进取精神，有着务实、中庸、重经验、好平均的思维观念，有着的独立、宽和的社会和人生态度。此外，村民通过婚丧、节庆以及日常的生活和交往，一定程度上弥补物质生活的艰难和精神文化生活的匮乏。

关键词:
乌珠湖村落治理形态与实态
出版时间： 2019年02月

传统时期，乌珠湖自然村村落构成了村民生产、生活和交往的主要地域。在这一地域范围内，既有最为基础的家户治理，也有血缘基础上的家族治理；既有作为政权体系组成部分的保甲治理，也有内生性的村落治理。家长、族长、“绅士父老”、“扛抬”的人、保长、甲长等构成了村落治理的主体，他们运用各自不同的权力，通过不同的治理方式，进行相应的治理活动。此外，加上时常侵扰村落的土匪，乌珠湖自然村形成了权、财、匪等几种权力相互制衡的格局。本文从政权治理、村落治理、家户治理、家族治理来展示乌珠湖村治理变迁及治理料态。

关键词:
乌珠湖村调查小记
出版时间： 2019年02月

本文为作者在湖南省汉寿县沧港镇乌珠湖村调研的总结。

关键词:
乌珠湖村调查日记（节选）
出版时间： 2019年02月

本文记述了作者在湖南省汉寿县沧港镇乌珠湖村每天工作的经历及感悟。

关键词:
张保村的社会形态与实态
出版时间： 2019年02月

本文从血缘、地缘、业缘、信缘、交往、流动、分化、冲突等方面来介绍张保村的社会形态与社会实态。

关键词: