青年志愿者为什么参与AIDS志愿服务？本研究以9名非营利性AIDS志愿组织中直接为HIV感染儿童提供服务的17～23岁青年志愿者为研究对象，通过半结构式个别访谈探讨其帮助HIV感染儿童的初始动机，并以主题分析法建构结果框架。结果显示，受访志愿者具有独特的AIDS相关知识、经历与态度，表现为对艾滋病有知无畏、对HIV感染者因接触而理解和接纳，且基于此受到多重初始动机驱动参与AIDS志愿服务，包括感受他人痛苦或需要（如恻隐之心）、感恩图报（如以帮助内群体转报曾受恩惠）、追求正义（知觉他人不公处境）、秉持助人信念（如践行长期助人信念）、共享与传承志愿精神（如榜样力量）、获得经历与理解（如了解特殊群体）以及自我探索（如生涯探索），其中感恩图报、共享与传承志愿精神体现了中国文化相关的志愿服务动机倾向。对AIDS志愿服务初始动机的深入探讨，有助于理解这类群际亲社会行为的成因与助力，亦可为AIDS志愿组织招募与保留志愿者提供启示。

信任是指对某人期望的信心，是相信他人未来可能行为的预期，是社会生活的基本事实，是社会中最重要的综合力量之一。生命史策略以资源有限为前提，基于个体的生活环境和分配原则，分为以未来生活为导向的慢生命史策略和以当下生活为导向的快生命史策略。信任与生命史策略都是连续的过程，并且都与社会环境发展紧密相关。现阶段的中国，由于居所流动频繁、环境问题严重，以及过早的性成熟和性行为、更随意的性关系，个体更易知觉到环境的不确定性和不稳定性，往往处于快生命史策略中，而选择快生命史策略的个体对他人和社会的信任水平会较低。这是理解现阶段信任危机的一种角度。因此，或可以通过社会、家庭和个人三方面的努力来提升中国人的信任水平。

吴泽霖是我国第一代的社会学家、民族学家和人类学家，在他一生的研究中，对学科基本问题如婚姻问题、性别问题、种族问题、学科建设等方面保持着持久关注。同时，他的研究方法以及民族志书写也颇具特色。他还是最早的民族文物收集、民族博物馆尤其是民族学博物馆建设方面的有力倡导者和实践者。通观上述各个领域的学术研究，还可以发现吴泽霖具有融通学科、立足本土、关心应用等方面的基本追求。