首页 > 作者列表 > 详情
刘洋
机构:贵州民族大学南方少数民族非物质文化遗产研究基地
个人简介:
硕士, 贵州民族大学南方少数民族非物质文化遗产研究基地讲师, 研究方向: 少数民族民间文学。
    暂无内容
  • 道真仡佬族吹打音乐的保护与传承
    出版时间: 2016年08月
    道真仡佬族吹打音乐是贵州省非物质文化遗产,是仡佬族文化的重要组成部分,也是黔北民间音乐的一枝奇葩。吹打常见于道真仡佬、苗族民间婚丧嫁娶现场,通常是为了“闹热”“捧场”。目前,专门针对道真仡佬族吹打进行的理论梳理比较少见,因此研究道真仡佬族吹打对于研究黔北地区民间音乐的产生、发展、传承及民风民俗都具有重要的价值。本文从非物质文化遗产保护与传承的视角,对道真仡佬族吹打音乐历史渊源、基本概况、传承谱系、传承人、保护与传承策略进行调研与理论梳理,为研究道真仡佬族吹打音乐开发、传承、保护、发展提供帮助。
    关键词:
  • 苗族史诗《亚鲁王》仪式视域下的归根情结研究
    出版时间: 2015年06月
    苗族史诗《亚鲁王》讲述了苗族原始先民的社会历史生活,具有丰富的研究价值,意义重大。文章在长期田野调查的基础上,从史诗展演场域丧葬仪式的开路仪式、砍马仪式和祭祀仪式;婚礼仪式的传统服饰、史诗唱诵和祭祀祖先;日常生活仪式的通灵仪式、祈子仪式、看蛋仪式和驱病禳灾仪式等切入,深入探析麻山苗人的归根情结。文章认为归根情结是麻山苗人文化自觉与文化自信的展现,源于麻山苗人身在异地对故土的思念情感;源于麻山苗人的民族认同感与集体荣誉感;源于麻山苗人对祖先亚鲁的信仰和崇拜。
    关键词:
  • 《亚鲁王》史诗的现实性特征——以史诗“英雄死而复生母题”的缺失为例
    出版时间: 2015年06月
    苗族史诗《亚鲁王》较之于北方三大史诗来说,缺少了魔幻色彩,更为注重的是对现实生活的真实描述,是一部贴近人民的生活史诗。它同其他英雄史诗一样讲述的是英雄的故事,但是在其他史诗当中英雄有死而复生的本领,或者说是人民对于英雄的塑造倾向于神明形象,史诗《亚鲁王》中英雄们的形象更多地倾向于人性化的特征。文章从史诗文本出发,结合史诗英雄死而复生的母题深入探讨史诗的现实性特征,认为史诗的现实性特征由三方面因素造成:灵魂不灭观念的异同认识是背景性因素;独特的祖地向往意识是决定性因素;具有现代性意义的史诗观念是前提性因素。
    关键词: