本文以在北京精英院校读博的农村学子为研究对象，使用质性研究方法从微观历程视角探讨在校期间人与地方的互动关系和人的身份建构，及其对未来毕业就业地流动意愿的影响。本文希望以此揭示在当前中国国情下，高学历农村学子毕业后初次流动意愿内涵的社会意义，映射出经济社会转型时期下弱势阶层出身的农村学子向上流动的机遇与障碍，试图为更好地推动高学历农村学子有序流动提供现实依据。

2022年是党的二十大召开之年，是中国进入新时代新征程中具有特殊重要意义的一年。围绕“巩固提高、深化落实、创新突破”，中国教育取得了实质性发展成效，各级教育普及程度已经达到或超过中高收入国家平均水平。当前和未来中国教育新的战略性任务是建设高质量教育体系，推进学前教育普及普惠安全优质发展，大力推进义务教育优质均衡发展，加快推动普通高中特色多样发展，大力发展适应新技术和产业变革需要的职业教育，创新发展支撑国家战略需要的高等教育，统筹推进乡村教育振兴和教育振兴乡村工作。

青年群体的婚恋择偶是社会学研究的重要领域，它既事关青年的生存体验与社会的良性继替，又深刻揭示着整个社会结构的开放性程度。但长期以来，学者主要关注农村学子的教育发展与社会流动问题，却忽视对该群体情感世界的研究，特别是婚恋问题。本文依托“再生产”理论，关注重点大学中农村学子的婚恋图式，以揭示新时期其在择偶过程中面临的情感问题。研究发现，重点大学中农村学子的婚恋行动受社会结构的规约，表现出情感再生产现象。他们即便通过教育实现人生“逆袭”，依旧难以摆脱“出身”的羁绊；他们充满道德性隐忧，既有对出身的自卑性在乎，也有对上进心的共情式欣赏，“门当户对”式同类匹配婚恋仍是他们的首选。重点大学农村学子的婚恋选择为考察社会分层与流动提供了一个新的透镜，即他们虽然突破了文化再生产，但背后仍然有情感再生产问题的袭扰，虽然他们身处“精英文化圈”，但他们仍难免受到社会结构的束缚，很难通过“上娶”或“上嫁”进一步帮助自己实现阶层流动，他们的情感世界也并未获得真正的自由。