从前文可知，“家务劳动”是关乎性别、家庭、劳动等多方问题，一直如影潜行在历史与社会嬗变的深处，在不同时期呈现出纷繁样貌。在中华帝国，经典模式是“男耕女织”和“男主外，女主内”的有机构成；近代以来，家政知识的传播则体现了科学思潮的席卷之下，传统观念的更新与演化；而陕甘宁边区则以组织和发动当地妇女投身生产，在补贴家用、改善生活和支援前线、巩固政权上可谓一举两得。同时，也是一次大体上成功的对家庭妇女进行的组织实验，为后来的相关政策积累了经验。因此，笔者倾向于将家务劳动看成一个场域或空间，其本身虽然近似无形无相，却把一些显而易见、众所周知的意象囊括其中，而针对这些对象所进行的话语言说和实践探索都与这个场域的提供者本身有着千丝万缕的联系，在帝制民主革命时期如此，在共和国建设时期亦然。