自我的结构_社会学研究数据库

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摘要：: 为了探讨B市商业实践逻辑的背景，我将分析自我的结构，即特定历史存在模式所固有的关系体系。此界定意在区分个人（或个体）与规范人格的结构，后者是既定社会背景中自我的可能性状况。这里所说的规范是指依照或抛开正式话语与意识形态，人们希望以及自认为应该成为什么样的人。本文立论的出发点是超个人性的：我想捕捉的既非涂尔干意义上的个人或集体的能动性，亦非某一主体位置的意义，而是当代人的历史性格。将自我与认同的概念区分开来的理论主张，在人类学或历史学著作中并未得到一贯的坚持。本文将侧重于分析认同的形式而非内容，即关注认同是如何形成的。在对20世纪20年代到30年代上海旅居者的讨论中，魏斐德与叶文欣（Wen-Hsin Yeh）探讨了认同的构成要素，诸如背景与归属类型（Wakeman & Yeh，1992：11-12）。在这类情况下，认同通常是指拥有历史遗产或文化背景的人群的身份。我所说的认同（有时是政治认同）则更多地涉及归属的实际经验。通过对自我结构的分析，本文将探求行动者本人未必意识到的归属的可能条件。