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文化人类学的“继嗣”理论及其意义

作者:
官文娜
出版日期:
2017年1月
报告页数:
25页
报告字数:
18347字
所属图书:
日本家族结构研究
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摘要:
本文把文化人类学的理论和概念引进历史领域,研究历史上血缘集团的内部结构,通过探讨文化人类学中的“继嗣”概念发生和发展的过程,严格、准确地把握了“继嗣”这一定义。
关键词:

文化人类学成员资格“继嗣理论”

作者简介:

官文娜:0 官文娜 1953年出生于武汉。1982年毕业于华中师范大学历史系。1999年取得京都大学日本史博士学位。2001年至2004年为日本文部科学省国际日本文化研究中心外国人研究员、日本学术振兴会特别研究员。2007年受聘于香港大学亚洲研究中心;2013年受聘为香港中文大学亚太研究所名誉研究员;2016年受聘为日本文部科学省国际日本文化研究中心外国人研究员。主要研究著作与论文:著作:《日中親族構造の比較研究》(日文版),思文阁出版,2005。主要论文:《日本古代社会における王位承と血集団の構造——中国との比較において——》(日文版)、《日本历史上的养子制度及文化特征》、《日本企业理念与日本宗教——以近世住友家法为中心》、《近代日本社会转型中的社会改造——明治时代的风俗改造、公德建立和公民教育》等。在国内外期刊上发表了30余篇论文。

文章目录
·前言
第一节 文化人类学的“继嗣”理论及其意义
  • (1)利维斯的“继嗣论”
  • (2)“非单系”结构及“双系继嗣”的特征
  • (3)“继嗣”和“亲族”、“双系继嗣集团”和“双方亲族集团”
第二节 “成员资格”的意义及其认定方式
  • (1)血缘亲族集团的“成员资格”及其意义
  • (2)“成员资格”的特征及其认定方式
  • (3)吉田、义江、明石论的问题
·结束语