过去，大多数华中农村家屋内在正门对面的墙上总设有祭祖神龛和神榜，神榜上用汉字书写“天地君亲师”。神龛和神榜是民间儒教核心道德标准的具体体现。本文将讲述其历史和现状，并描述在日常生活和仪式中神龛是如何标示出空间与道德的中心的。在“文化大革命”期间（1966～1976年），祭祖神龛和神榜曾一度被销毁，取而代之的是一张毛泽东的画像。当时，虽然民间儒教的道德标准被知识分子和政治家所摒弃，但是人们对毛泽东的崇拜方式却有着民间儒教仪式的影子。毛泽东画像和神榜依旧是空间-道德实践中心延续体的代表。然而，在当时的情况下，被改变了的事物只是民间对这一本土实践活动的评价，这一矛盾可能会带来双重的尴尬境地。民间儒教的元素（那些过去曾被强烈否定的东西）给许多农村居民留下了些许尴尬的窘态。更重要的是，现今儒家传统已被视为地方文化遗产得到重塑与振兴。