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傩火送瘟:禳祟纳祥的节日设置——太行山东缘一个汉族村庄春节“拉死鬼”仪式的田野考察

作者:
朱振华 李生柱
出版日期:
2016年9月
报告页数:
17页
报告字数:
13234字
所属图书:
中国山地民族研究集刊 2016年卷 第1期 总第5期
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摘要:

白府村是太行山东缘地带的一个汉族村庄。作为一种文化设置,白府村人正月十七“拉死鬼”的意义绝不仅仅是休养生息,缓解疲劳,求吉纳祥。如果目的单纯是这些,原本完全可以采纳更为省力的方式。在传统的惯性下,乡民们借助“拉死鬼”仪式集中调理人与自然的关系、人与人之间的关系,乃至自身孤立的家园与周边社区的关系,还要借助人与鬼的关系安抚个体的内心世界。如果没有这样一个时间节点调理乡民们精神世界的文化设置,社区秩序将难以为继,乡民们的心灵世界也将变得鬼影重重。由此,可以上溯至古礼傩仪的春节社火“拉死鬼”,对于村落民众的宗教观、生命观乃至自然观有着极为深厚的影响,也成为理解北方地区山地乡民生活文化的一个重要窗口。

关键词:

社火信仰活动“拉死鬼”白府村文化设置

作者简介:

朱振华:朱振华(1983~ ),男,汉族,山东泰安人,齐鲁师范学院历史与社会发展学院讲师,山东大学儒学高等研究院民俗学博士研究生,研究方向为乡民艺术与村落生活。

李生柱:

文章目录
·地贫水涸 白府村的“白描”
·祖先记忆 年年“拉死鬼”
·谁演“死鬼” 准备与禁忌
傩火送瘟 仪式活动的展演
  • (一)祭祀家亲
  • (二)祭神酬神
  • (三)搭建“蒿里山”
  • (四)制作“钱叉子”
  • (五)备柴、堆土
  • (六)路神与扁担官
  • (七)捉“死鬼”
  • (八)拉“死鬼”
  • (九)审判“死鬼”
  • (十)点燃“蒿里山”
·“拉死鬼” 一种调谐现实的春节文化设置