非逻辑行为

摘要：

任何人类知识都是主观的，但可划分为两种：根据我们的看法，一种同事实相符并在事实中证实；另一种同某些人的认识一致。第一种可称作“客观的”，第二种可称作“主观的”。希腊海员笃信祭祀波塞冬会一路顺风，罗马人迷信求签而反对收获。我们想把这两种现象同航海活动和焚烧庄稼的行为分开。如果人们发现祭祀波塞冬使航海受益匪浅的话，祭祀的性质就需改变了。62.一些行为存在于适应目的的手段中，它们把手段同目的逻辑地连接起来；另一些行为不具有这种特性。根据客观角度或主观角度考察，这两种行为截然不同。从主观角度看，几乎所有人类行为都属于第一种：对希腊海员来说，祭祀波塞冬和划桨动作一样，都是航海的逻辑手段。然而，我们将把手段同目的逻辑地连接起来的行为称作“逻辑行为”，不仅对行为主体来说，而且就思路更为开阔（即主观地和客观地思考）的人们而言。其他行为我们称作“非逻辑行为”，但并不意味着不合逻辑。这后一种行为包括许多类。

关键词：

普通社会学非逻辑行为主观行为

作者简介：

〔意〕维尔弗雷多·帕累托（VilfredoPareto）:（Vilfredo Pareto，1848—1923）意大利经济学家、社会学家，洛桑学派的主要代表之一。生于巴黎，曾就读于意大利都灵大学，后来任瑞士洛桑大学教授。著有《政治经济学教程》《政治经济学手册》《普通社会学》《社会主义体系》

田时纲:1945年4月生于天津市。哲学硕士、中国社会科学院哲学研究所研究员、国际葛兰西学会（International Gramsci Society）会员。多年来致力于研究现代意大利哲学，主要著作有：《悠远与凝炼——二十世纪意大利文化》（合著）、《著名马克思主义哲学家评传》第4卷（合著）、《〈普通社会学纲要〉导读》，主要译著有：《蒙台梭利文集》，克罗齐的《历史学的理论和历史》、《作为思想和行动的历史》、《十九世纪欧洲史》等。