以上两章我们从对比的角度探讨了中国人和日本人的亲属体系。同以个人为中心的欧美社会相比，亲属体系对中国人和日本人的影响更为深刻。这可能就是欧美学者所谓的“东方群体主义”的含义。然而，通过前文的分析可以看出，中国人和日本人的亲属体系存在差别，亲属集团对个人的影响是不同的。所以这两个社会即便都可以称为“群体主义”社会，其表现形式也是不同的。中国人的亲属体系具有强大的凝聚力，在此基础上发展了强大的宗族组织，亲属集团的力量紧紧地束缚着人们。日本人的亲属集团有一定的开放性，向心力没有那么大。那么，人们在脱离了亲属集团后缔结非亲属、非地域集团的情况如何呢？在这一章中我们的分析将离开亲属集团，到非亲属集团中考察中国人和日本人的行为。