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社会生活

作者:
出版日期:
2012年4月
报告页数:
54页
报告字数:
29697字
所属图书:
承泽黄河的村落
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摘要:

继丰村是一个典型的纯汉族聚居的行政村,全村2115口人,包括从甘肃、宁夏、四川等地娶回的80个媳妇,全部是汉族。汉族社会的婚姻类型,可分为嫁娶婚、童养媳婚、招赘婚三种。继丰村婚姻类型比较单一,绝大多数是嫁娶婚,也有个别招赘婚,没有童养媳婚。在调查的53对夫妻中,有52对嫁娶婚,只有一对是招赘婚。在继丰村人的眼里,不管什么年龄段的人结婚,也不管是初婚还是再婚,女性从男性居住才是“正理”。但也有例外。个案:继丰七社村民朱存秀,汉族,现年60岁,甘肃省民勤县人,小学文化。1978年,朱存秀的第一任丈夫丁江连因公出车祸去世,留下三个儿子和一个女儿,大儿子丁毓兵小时候打针出了医疗事故,得了小儿麻痹症,而其他孩子还小,朱存秀生活压力非常大。1985年,第二任丈夫马进财与朱存秀结婚,马进财也是二婚,但没有小孩,各方面条件都很好,人也实在,为了照顾这一大家子,将户口迁到继丰七社,从女方居住,当地人称这种婚姻形式为“招父养子”,“招父养子”也应该属于招赘婚。“倒插门”女婿当地叫“招女婿”,也叫“招婿养老”,一般没有儿子的人家才“招女婿”。在继丰村没有“招女婿”的。人们都认为若是孝敬,在哪儿都孝敬,若不孝敬住在一起也不管用。与“招婿养老”相比,“招父养子”更容易被人们理解和接受。

关键词:

作者简介:
文章目录
第一节 婚姻
  • 婚姻类型
  • 通婚范围
  • 婚配条件
  • 婚姻成立
  • 离婚与再婚
  • 婚姻禁忌
  • 婚姻观念
第二节 家庭
  • 家庭结构和规模
  • 家庭角色分工
  • 分家及财产继承
  • 家族关系
  • 家庭里的称谓
第三节 日常生活
  • 服饰
  • 饮食
  • 居住
  • 出行
  • 文化生活
第四节 生老礼俗
  • 生育
  • 婚礼
  • 寿礼
  • 葬礼
第五节 节日习俗
  • 传统节庆
  • 现代节日
  • 继丰村人的禁忌
  • 继丰村顺口溜