褚建芳_社会学研究数据库

人神之间
褚建芳著出版时间： 2005年11月

作者对云南德宏一个傣族村寨的仪式生活进行了全面、细致、深入的田野考察，分析了傣族社会文化的经济伦理与等级秩序。作者指出，在一个存在分化与分层的社会中，有一种根据交往双方所处等级地位及其相应的需要、权利、责任与义务而界定的不同的施报内容与施报规范。这种内容与规范构成了人类社会生活的核心道德与基本伦理，作者将其称为道义互惠。本书对人们了解中国云南的傣族社会与文化，对人类学礼物与交换研究的进展，对人类学仪式研究的理论与方法，均具有极大的启发意义。

芒市傣族追踪调研背景及仪式研究综述
出版时间： 2005年11月

作为“云南著名人类学田野调查地点再研究”课题的一个子课题，本研究是对田汝康先生在1940年代初所做的芒市傣族研究的再研究。田先生主要从财富消费的角度，分析仪式所具有的现实功能，即避免社会两极分化。本研究则从仪式的象征意义及其背后的信仰体系入手，从人神交流的角度，分析其中所蕴含的交换逻辑及其与等级秩序的关系。

关键词:
那目寨的社区背景
出版时间： 2005年11月

本文介绍了与研究地点有关的背景知识，包括地理、人口、气候、经济、居住、交通等方面，并初步指出，在当地人们的地理空间观念中，存在着一种等级色彩，这种等级色彩是与人们身份地位的等级特性相互关联在一起的。

关键词:
弥漫着辈分等级的社会
出版时间： 2005年11月

本文描述了那目寨的群体组织与权威结构。在芒市傣族中，最为明显的群体组织包括亲属群体、年龄群体、佛教群体、行政组织和性别群体。这些群体组织与权威结构有着鲜明的等级特色，而且这种等级结构还与当地人们关于时间、空间的观念结合在一起。当地的社会与文化实际上是一个弥漫着等级色彩的社会与文化。

关键词:
佛教活动
出版时间： 2005年11月

本文对那目寨的佛教仪式进行了描述，同时简要介绍了每种仪式六十多年以来的历时性变化。芒市傣族的佛教仪式可以分为“摆”和一般的佛教活动，二者虽然在表现形式上有些差别，但核心内容都是卤，其目的是为了求得阿祚。在佛教仪式中，人与佛之间在等级秩序下发生了交流，人借助供品向佛表示恭敬与顺服，同时请求并相信，佛会回报他们以福佑。

关键词:
人生礼仪与时令节庆
出版时间： 2005年11月

本文描述了那目寨当地的人生礼仪与时令节庆，其主要内容以人生的重大事件或阶段以及生产节奏的变化为主题。这些仪式活动的核心，除了人与佛之间的交流外，还涉及人与祖先鬼神以及年轻人与老年人之间的交流。这些关系构成了当地傣族社会基本关系结构的主要方面，即由不同神圣地位或辈分者在取送往还的施报原则下所构成的等级结构与秩序。

关键词:
人神交流
出版时间： 2005年11月

那目寨所有的仪式活动都可以被视为一种献祭仪式，其中人与神佛之间的交流是仪式的核心。这种交流的实质是不同等级之间的互惠交往，虽然等级高者与等级低者所遵守与执行的具体交往内容与交往规范不同，但交往双方都基于道义互惠原则。因此，作者认为，芒市傣族社会与文化伦理秩序是一种强调互补互利原则的道义互惠伦理秩序。

关键词:
等级结构与礼物交流
出版时间： 2005年11月

作者再次与前人的研究进行对话，来探讨仪式活动是如何反映当地社会与文化的深层结构和基础逻辑。这些经典仪式研究都涉及两个方面：一是人与神之间的关系，一是人与人之间的关系。前者为不同等级间的道义互惠关系，后者为相同等级内的竞争关系。但是，竞争关系仍然以道义互惠关系为基础，后者构成了社会赖以存在和维系的基础。

关键词:
田野地点的相关背景
出版时间： 2005年11月

本文首先介绍了那目寨自1936年至今的行政沿革；其次陈述了德宏州自佛历120年（公元前424年）至1990年的建制沿革情况。最后，作者通过一个动人的传说故事来讲述那目寨的由来。

关键词:
有关差序自我和费孝通教授的若干思考
出版时间： 2019年03月

自从费孝通教授2005年去世以来，中国发生了很大变化；而自从他对中国社会关系之乡土性根基做出开拓性的反思以来，中国发生的变化更大。我们完全可以提这样的问题：如果说《乡土中国》中还有什么没有过时的东西的话，那么这种东西是什么？本文将根据作者所从事的许多项目给出回答。

关键词: