论新亲属法草案采取个人制之当否

摘要：

亲属法之编纂，考诸各国立法例，有采家属制者，有采个人制者。吾国历次旧亲属法草案，均根据社会固有之习惯，采取家属制，而有家制之规定。及去岁国民政府法制局纂拟新亲属法草案，则斟酌世界之潮流，采取个人制，而无家制之规定。自新草公表后，中外学者，对于此点，颇多非议，如北大教授黄右昌既以专唱高调，不合党义相尝。（原文题为《对于国府法制局亲属继承两草案的批评和希望》，曾载北平《新晨报》及《新民法》）而日人中岛玉吉博士亦云：“家族制度为中国有史以来数千年之古法，社会组织及国民道德，胥基于此，一旦废除，辄滋凝义。”（原文由胡君长清译载本刊二八九期）不佞近在北平朝阳大学讲授亲属法，曾以新草采取个人制之当否为题，征集举生答案。总其结果，赞成者固居多数，反对者亦不乏人。暑假得暇，爰就此题，申以鄙见，期与海内明达一商榷焉。

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作者简介：

郁嶷:郁嶷（1890～？），又名祖述，号愤圆，湖南津市人。17岁考入天津北洋法政专门学校（后改名为：北洋法政学堂），成为该校首届学生，并结识了同期入校的李大钊。郁嶷曾经创刊《言治》，参与编辑《晨钟报》《宪法公言》等，并以缜密审慎的法学家笔调撰写了大量的论文和评论。1928年，郁嶷出任国民政府法制局编审，参与《亲属法》起草工作，并担任国民政府《新亲属法草案说明书》的主要撰稿人。此后，郁嶷致力于法学教育和研究，笔耕不辍，出版了《郁嶷论文集》（1930年）、《政治学》（1931年）、《继承法概要》（1931年）、《亲属法要论》（1932年）、《比较宪法讲义》（1933年）等多部著述，从部门法到法学理论、从国内到国外、从古代到近代，皆有涉及。法学之外，他涉足过人口问题、货币财政问题、殖民政策、政治理论学，横跨经济、政治、社会等学科，兼收并蓄、厚积薄发、视野开阔、论道新颖。