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南诏国国王世系考释——以历史人类学的视角

作者:
王文光
出版日期:
2018年10月
报告页数:
24页
报告字数:
21202字
所属图书:
中国民族史的历史人类学研究
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摘要:
本文介绍南诏国是唐代的一个边疆民族政权,南诏国国王曾经接受过唐王朝的册封;南诏国国王蒙氏的族属是西南夷地区强大的乌蛮,所以国王世系也按照乌蛮的文化习俗使用父子连名制度,这是南诏国国王坚持自己民族的文化传统,与此同时南诏国国王又吸收了大量的中原汉族文化,因此绝大部分国王都有谥号、年号,这就说明南诏国文化仍然是中华民族文化的一个组成部分。
关键词:

南诏国南诏国国王国王世系

作者简介:

王文光:男,出生于1955年。云南大学教授、中国共产党云南省委员会联系专家。研究方向为中国民族史、中国西南民族史。先后主持《中国西南氐羌民族源流史研究》等7项国家社科基金项目、《中国西南民族关系研究》等三项教育部重大项目。已经出版学术专著作二十余部,先后在《世界民族》《中国边疆史地研究》《广西民族研究》上发表学术论文100余篇,其中《云南近现代民族史论纲》《西南民族的历史发展与中华民族多元一体格局关系述论》《梁启超的中国民族史研究及其对中国民族史学科发展的贡献》等多篇论文分别被《中国民族研究年鉴》《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学报学术文摘》作重点介绍和全文转载。著有《中国西南民族通史》《百越民族发展演变史——从越、僚到壮侗语族各民族》《中国民族发展史纲要》《中国古代的民族识别》。

文章目录
·南诏国的建立者细奴逻考释
逻晟等南诏国国王世系考释
  • 1.逻晟
  • 2.晟逻皮(又名炎阁)
  • 3.皮逻阁
  • 4.阁逻凤
  • 5.凤伽异
  • 6.异牟寻
  • 7.寻阁劝
  • 8.劝龙晟
  • 9.劝利
  • 10.劝丰祐
  • 11.世隆(又名酋龙)
  • 12.隆舜(又名法、世舜、法尧)
  • 13.舜化(又名舜化贞)
·关于南诏国国王世系文本书写的讨论
·关于南诏国国王年号、谥号、庙号文化属性的讨论
·结语