“地鬼”信仰的权威表征

摘要：

本文主要介绍了土地庙重建与祭拜程度差异，折射出人们对社会力量本身的崇拜。在对“土地菩萨”的信仰过程中，血缘组织的权威得到再生产，整个村寨内部的社会界限得到强化，并在其过程中使深藏于社会现象之下的社会结构与其秩序得以展现。村寨传统社会关系网的稳定性，是身处现代社会的人们在借用多种途径获取生存资源时，依然倾向于传统权威的根由。由此可见，在当下乡村中各种传统文化的复兴现象，其背后有着重要的社会根源，而这种网络关系生成出来的权威形式对乡村社会的建设依然具有重要的指导意义。

关键词：

传统思想龙塘苗寨土地庙

作者简介：

刘锋:中国科学院虚拟经济与数据科学研究中心研究组成员，高级工程师，计算机博士，南京财经大学教授（客座），中科图灵世纪城市大脑标准研究院院长，主要研究方向：互联网与人工智能、脑科学交叉、网络科学、智慧城市研究。

靳志华:靳志华 男，汉族，1983年10月生，河南省沁阳人。贵州大学旅游与文化产业学院讲师、博士，主要研究方向为民族经济与文化产业。先后在《西南民族大学学报》、《北方民族大学学报》、《湖北民族学院学报》等发表论文十余篇；参与编著《仪式类型与社会边界》、《鼓藏节：苗族祭祖大典》两部；参与多项国家社科基金及省部级项目，主持多项校级科研项目。

徐英迪:徐英迪 女，汉族，1982年11月生，辽宁省沈阳人。贵州大学历史与民族文化学院博士研究生，主要研究方向为生态民族学。在《贵州大学学报》、《贵州民族学院学报》、《红河学院学报》等发表多篇论文；参与多项国家社科基金项目，主持多项校级科研项目。