女性与男性对生育的垄断

摘要：

在本主和非本主体系中，存在相反的等级结构。面对人生于男女结合的事实，火把节用男性垄断涵盖了男女在生育问题上的对立，地母用女性垄断涵盖了这个对立。虽然出生仪式在承认男性垄断生育的同时，给予女性以重要的象征地位。但是矛盾以身份和衣服、名字的分离方式继续存在。超越两个体系的朝圣仪式，则用神赐的方式使女性垄断生育的观念得到更高一级的超越。

关键词：

性别仪式生育权朝圣

作者简介：

梁永佳:2003年毕业于北京大学社会学人类学研究所，获博士学位。现为中国政法大学社会学院讲师，并先后在北京师范大学民俗学与文化人类学研究所、新加坡国立大学社会学系兼任博士后研究人员。主要研究方向为宗教与法律的比较社会学、白族历史与文化、泰米尔民族志。