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上岳村的文化形态与实态
作者:
郝亚光
出版日期:
2017年3月
报告页数:
39页
报告字数:
40772字
所属图书:
中国农村调查(总第3卷·村庄类第2卷·华南区域第2卷)
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生成引文
北京.社会科学文献出版社,2017-03.366-404
徐勇
邓大才
摘要:
本文介绍上岳朱氏宗族以血缘和地域为生存基础,经过累世多年的发展、沉淀,通过对利益、权利和义务形成成员间的关系塑造,以成文或俗成的制度界定行为规范,以谱牒、祠堂或礼仪作为存在的表象强化,以文化和观念维系成员的认同,不但形成了宗法、族规、家训等相关行为规范,而且形成了以祭祖活动等相关仪轨以及谱牒、宗祠等相关标志物和物质载体为代表的宗族文化。这一文化在上岳村起到了组织、协调、教育和文化功能,并以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众的历史感、道德感和归属感,不但实现了对传统习俗的传承,而且实现了尊祖敬宗收族的目的。
关键词:
文化变迁
文化习俗
上岳村
作者简介:
郝亚光:
(1979~),男,汉族,河南省扶沟县人,华中师范大学中国农村研究院(政治科学高等研究院)副教授。
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雄村曹氏宗族的文化形态与实态
塔湾自然村的文化形态与实态
桂山村廖氏宗族的文化形态与实态
上岳村的由来与沿革
上岳村的自然形态与实态
文章目录
第一节 文化形态概况
思想文化观念
教育观念
第二节 信仰
祖宗崇拜
生育崇拜
第三节 观念
长幼有序
光宗耀祖
发家致富
第四节 文化习俗
红白喜事
节日习俗
第五节 文化娱乐
神灵崇拜
娱乐活动
第六节 教育
社学私塾
石
创建普美
第七节 文化变迁
宗族文化的复兴
现代的婚丧活动
不断变迁的文娱活动
发展曲折的普美学校
第八节 文化实态
源源不断的宗族信仰
日益简化的传统习俗
欣欣向荣的小学教育