本文中的失地老人，指同时失去承包地和宅基地的农民， 因此失地给他们带来的影响不仅包括获得征地补偿款、 享受失地农民基本生活保障， 而且包括 “搬入新社区， 住进新楼房” 等。 因征迁安置带来的居住环境、 居住安排和社交网络的变化， 是否使失地老人更易感到孤独、更渴求精神赡养？ 这些变化又是怎样影响失地老人的精神赡养的？这不仅关系到该群体的养老， 而且关系到全社会的健康老龄化。因此， 笔者认为， 失地老人的精神赡养问题应受到社会各界的重 视和关注， 有必要通过实证研究反映这一独特群体的精神赡养现状。 本文就以南京市 ＧＸ 失地农民安置小区为例， 采用质性研究方法， 通过对失地老人的个案访谈， 对当前失地老人的精神赡养状况进行研究与分析。

作为资源分配的一种方式，在中国的乡土社会里，“抓阄”在历史和当前均得到广泛的应用。自秦朝直至清朝，抓阄或用于官方的征兵、官员分派，或用于民间的酒令、分爨等。在我国当前，抓阄更加广泛地应用于村民选举、土地分配、住房或宅基地分配、生产资料分配、农户分家、低保或安置名额分配等各种事项。本文以丹江口水库移民安置点——A村的土地分配为例，解析抓阄在土地分配中的应用过程，研究发现，抓阄之所以能够广泛地被应用于各种分配活动，是因为抓阄是乡土社会中的人们一种共有的习惯，与人们的社会记忆、可行能力、公共参与方式、社会公正观以及与分配难题本身有着紧密的关系。采取措施以规范抓阄的具体方式，将会促进抓阄更加合理地被应用。

本文从社会关系网络变迁视角重新审视水库移民的贫困问题,通过对水库贫困移民社会关系网络的实践样态及生成逻辑的考察，发现水库贫困移民处于“关系贫困”的状态。