本文基于2015年在宁夏回族自治区永宁县完成的19个中心村453户家庭的城镇化民意问卷调查，分析讨论了城镇化进程中农村居民居住地的选择意愿、对中心村社会服务和综合管理的评价以及永宁县城镇化建设的经验和建议。主要结论包括：第一，82%的受访者认为入住中心村后居住生活条件显著改善，同时也有61%的受访者选择中心村作为未来居住地。第二，中心村医疗服务条件明显改善，中心村幼儿园成为有幼儿的受访者家庭的首选；中心村60岁以上的老人在老年食堂就餐的人数达到了一半，而且两餐都在老年食堂就餐的独居老人比例达到了66%。此外，过半数的受访者满意于中心村的管理工作。永宁县城镇化进程推进较为顺利的主要经验为：规划设计完善、环境建设先行、拆迁安置到位、生产生活设施完备。

本文提出民族是客观存在的实体而不是想象的共同体。实现“尊重差异、包容多样”的国民整合，是世界性的难题。实践证明：只有坚持马克思主义的立场、观点和方法才能正确处理民族问题。

本文介绍了互嵌式社区与民族团结研究的学术成果。首先描述了“推动建立相互嵌入式社会结构和社区环境”的民族工作新思路下，学术界和社会各界的相关讨论；其次梳理了互嵌式社区理论的“嵌入”“社区”概念发展；最后阐述了此次研究的主要思路和研究方法。

本文介绍了闽宁镇通过扶贫攻坚与就业转变应对各民族生计互嵌的情况。首先概述了闽宁镇的地理位置、行政区划、经济发展和民族分布情况；其次描述了城镇化进程中当地政府在基础建设、公共文化、民族团结等方面的措施；再次阐述了东西扶贫协作下，当地以产业结构调整带动就业转变的经验；最后叙述了当地居民就业方式的转变历程。

本文介绍了阿拉善左旗的传统资源与共享文化情况。首先概述了阿拉善左旗的地理位置、资源分布、建置沿革、经济发展情况，并梳理了当地人口结构变迁和民族关系的变化；其次描述了当地以文物、非物质文化遗产、多民族文化为代表的地域文化资源；再次叙述了当地政府进行公共文化体系建设的主要措施；最后通过问卷分析了当地和谐融洽的民族关系，以及这一局面的成因。

本文以“21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查”的2014年红寺堡区问卷数据为参考，分析了当地的社区环境与社会心态。首先概述了当地的地理位置、人口分布和居民生活状况；其次从移民社会适应、成员就业行为、民族交往行为等方面描述了当地回汉人民的社会交往情况；再次叙述了当地居民的社会心态和民族关系；最后探讨了建设互嵌式社区对加强民族团结的作用。

本文介绍了木座寨的纠纷矛盾与社会控制情况。首先概述了木座寨的地理位置、建置沿革、文化特征和经济发展现状；其次通过具体案例，分析了当地白马人内部纠纷、白马人与外部纠纷两种实践情景下的社会规则适用性；最后阐述了解决社会冲突对当地跨民族社会整合的作用。

本文介绍了宝赠村的村寨交往与文化规则。首先概述了宝赠村的地理位置、建置沿革、民族分布和历史发展；其次描述了当地跨社区交往活动“月也”的主要内容，并分析了其中的互惠原则；再次以上寨1948年的“月也”活动为例，阐述了当地居民的交往逻辑和交往网络；最后叙述了村寨交往与地域社会形成的关系。

本文介绍了黄家村的天主教会与乡村生活。首先概述了黄家村的地理位置、建置沿革和天主教信仰现状；其次描述了天主教信仰下，当地居民的婚姻与日常交往特点；再次叙述了黄家村4组环境中天主教会与村落宗族之间的关系；最后阐述了当地行政组织和教会对乡村权力的划分，以及对村民生活的影响。

本文探讨了互嵌式社会中如何建设中华民族共同体与民族团结。首先从经济、文化、空间、社会、民俗、宗教等主题回顾了此次研究的主要内容；其次叙述了“民族团结”在我国不同历史时期的内涵，以及目前民族工作中的新定义；最后从政治、经济、社会、文化等方面阐述了以中华民族共同体建设推进民族团结的具体措施。