本章是本书的绪论；主要介绍了问题的提出；国内外研究现状及评述；理论基础与概念界定；研究设计。

联合国在分析老年人经济活动的报告中曾指出，老年人所做的家庭事务，也是老年人的一种社会参与形式，尤其是在中国和其他一些发展中国家，老年人与子女共同居住仍然是比较普遍的居住模式，老年人负责看家、做饭、帮助年轻人照顾小孩，这些都是老年人经常从事的家务劳动。老年人家务劳动参与在我国十分普遍，虽然表面上它只发生在家庭范围内，但实际上它的社会价值和意义是不容小觑的。老年人通过家务劳动参与可以实现对自己甚至对家人的照顾，为子女分忧，以便于子女能安心工作为社会做贡献，同时，家务劳动也是家庭内部情感的一种表达和互动。家务劳动可以增强老年人和家庭成员的感情互动，维持比较和谐的家庭感情生活，而每一个家庭的和谐是和谐社会的重要构成元素。本章将结合相关数据围绕我国老年人家务劳动参与的主要内容、夫妻双方的分担情况、对子女家庭的支持情况等方面进行分析，挖掘老年人的人口特征因素、健康和保障状况对家务劳动参与的影响，以及对家务劳动参与时间差异的影响；并通过定性访谈的研究方法了解老年人在家务劳动中所面临的实际困难，进而提出具体应对策略。

志愿活动是指人们利用自己的时间、技能、资源以及善心为邻居、社区和社会提供非营利、非职业化的帮助和支援行为。在志愿者队伍中，老年人是一支不可忽视的力量，他们通常具有熟练的技术、丰富的资源和充分的闲暇时间，而且更愿意参与志愿服务，因此他们在各种志愿服务中发挥了重要作用。我国2012年修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》中第六十八条第六项明确提出要鼓励老年人参加志愿服务，兴办社会公益事业。除了法律层面的赋权和保护，政府还颁布了多项鼓励老年人参与志愿活动的具体指导性文件，在全国范围内开展了多项老年志愿服务项目。我国老年人在社区公共事务中一直表现比较积极，具有较好的志愿服务基础。在我国人口老龄化背景之下，未来将占人口总量1/3的老年人，不应该只被看作志愿活动的服务对象，他们也是志愿活动的参与主体，可成为志愿服务的提供者。本章将通过对我国老年人参与志愿活动的主要内容、目的、频度等的分析获取对其基本状况的了解，同时分析对我国老年人志愿活动参与行为产生显著影响的因素；并通过定性访谈的研究方法挖掘老年人在志愿服务中的一些现实困境，进而提出具体的应对策略。

政治参与是指公民为了争取、维护和实现自身的利益而参与政治决策过程。公民政治参与内容和形式比较广泛，包括参与选举投票、信访、向政府部门反映问题和建言献策等。公民的政治权利享有状况和政治活动参与状况是衡量一个国家政治发展程度和民主水平的重要指标。我国公民享有政治活动参与的权利，可以通过一定的法定程序参与公共政治生活，由此来表达个人或集体的意愿及诉求。随着人口老龄化的加剧，老年人将日渐成为政治活动中一个不可忽视的重要参与群体。我国老年人普遍具有较好的政治态度，然而综观国内关于老年人政治活动参与的相关文献，对老年人政治活动参与状况的研究相对比较少，无法使我们形成对我国老年人政治活动参与状况的基本认识和判断。本章将主要对我国老年人参与投票选举以及向相关部门建言献策和反映问题这两类政治活动的参与状况进行分析，其中，选举内容既包括人大代表选举也包括村/居委会选举。同时，对我国老年人选举活动参与的显著影响因素进行分析，并简要分析其差异性。进而通过定性访谈的方式去挖掘我国老年人在政治活动参与中的一些现实困境，并对保障老年人政治活动参与的应对策略进行讨论。

老年人的经济活动参与是指老年人以各种形式从事生产活动并获得相应收入和酬劳。它既包括老年人退休后的正式再就业，也包括老年人各种形式灵活的非正规就业。人口学将14岁以下和65岁以上的人群定义为被抚养人口，但一些老年人继续参与经济生产活动，仍然扮演劳动人口的角色，如退休的医生、老师、专家等，这些技术型人才经常被原单位返聘或被其他机构聘用；在农村地区身体条件允许的老年人大多在继续从事农、林、牧、渔等生产活动。他们在获得一定的经济收入的同时，也为社会经济发展做出了贡献，这是老年人参与物质文明建设的重要体现，也是实现与社会互动的一个有效途径。虽然我国还未像人口老龄化早发型国家那样已经面临劳动力资源的不足，但出于对促进老年人自身价值实现等方面的考虑，我国一直提倡和保障老年人的经济活动参与。50157447法律明确指出“老年人参加劳动的合法收入受法律保护”，50157448并且国家给予了许多政策支持，如2008年国务院新闻办在其所发布的《中国老龄事业的发展》中指出，地方政府应积极组织实施开发式扶贫，扶持低龄、健康、有劳动能力的贫困老年人从事种植养殖和加工等项目，努力增强贫困老年人的生产自助能力。目前我国老年人的经济活动参与究竟处于何种状况？有哪些特征？又存在哪些现实问题？这些问题是非常值得关注的。本章将通过定量研究方法对我国老年人经济活动参与的基本状况进行分析，并从微观层面探讨人口特征因素、健康和保障状况因素对老年人经济活动参与行为的影响作用；通过定性访谈对我国老年人在经济活动参与中的现实困境进行挖掘，进而讨论完善老年人经济活动参与的应对策略。

宗教活动参与是指持有某种宗教信仰并定期到某些特定场所参与宗教聚会、仪式等活动。我国法律明确规定，居民有信教的自由，也有不信教的自由。据统计，我国在20世纪末，各类宗教信仰者已经超过1亿人。2012年中国家庭追踪调查和2010年中国综合社会调查共同指出，我国信教人数约占总人口的11.0%，因此，可以推测，目前我国共有信教者近1.5亿人。2010年中国城乡老年人口状况追踪调查数据指出，我国60岁及以上老年人信教人数大约为2092万人，占老年人口总量的11.8%。结合对我国宗教事务管理部门统计资料和学术界相关研究资料的分析整理可以发现，老年人在所有信教群体中的占比将近14.0%，老年信教者占老年人总数的近11.2%，随着我国人口老龄化程度的提高，老年信教者的比重可能会继续呈增长趋势。国家宗教事务局通过调查统计指出，目前我国信教者的构成具有“老年人多、女性多、农村人数多、文化程度低的人多、老少边穷地区的人多”的特征。在未来几十年里，一方面中青年信教者会逐渐步入老年，另一方面随着人口老龄化程度的加剧，若按照目前的老年信教者比例进行预测，老年信教者将会成为我国宗教活动的主要参与群体。本章将通过对我国老年人宗教信仰的类别、时间起点、信教原因以及宗教活动的参与频度等方面的分析获取对其基本状况的了解，同时分析对老年人宗教活动参与产生显著影响的因素及其差异性；并通过定性访谈的研究方法去挖掘老年人在宗教活动参与中的一些具体的现实困境，进而提出具体应对策略。

本研究主要基于第三期中国妇女社会地位调查的老年专卷数据，通过定量与定性研究相结合的方法，运用文献分析、描述性统计分析、因子分析、Logistic回归分析、OLS回归分析以及访谈法，对我国老年人社会参与进行了较为全面、系统的讨论。研究对象取样于全国，抽样方法科学，样本代表性强，适宜做出一个初步的全国性推论。本章将对前六章研究分析的结果进行整体性概括和总结，以此对我国老年人社会参与的整体特征进行归纳，形成相对明确的研究结论。研究的进一步讨论部分，将通过对我国老年人社会参与的实证性调研分析对积极老龄化理论和生命历程理论进行检验；同时，也将结合本研究的理论基础对我国老年人社会参与的状况和特征进行进一步的总结与讨论。在研究不足与反思部分，将分析本研究在研究设计、资料、方法等方面的不足之处，以此对本研究进行补充解释，进而为后续相关研究的扩展提供一定的借鉴思路。

21世纪是全球人口老龄化进程加速发展的时期，我国的老龄化也将逐渐步入中度老龄化，并将在21世纪中叶达到老年人口峰值。随着公共卫生、医疗技术和营养支持等各方面的不断改进，带来了人口预期寿命的稳步增长，也必然会伴随着人口老龄化的高龄化和健康化转向。在此背景之下，基于个体生命周期的生命历程性事件也将会随之发生调整变化，正如《百岁人生：长寿时代的生活和工作》一书中所言，面对长寿这份天赐的礼物，人们将会拥有更多的人生尝试和选择，传统线性的“接受教育—就业—退休”人生模式获得更多样的排序可能，将会有更多的老年人积极迎接各类新尝试（格拉顿、科斯特，2018）。而当下，“不分年龄人人共享”的积极老龄化战略思路也已经成为全球共识，国际社会也已经普遍开始重新审视老年人在经济社会发展过程中的地位和价值。对老年人社会参与问题进行广泛而深入的关注不仅是中国所面临的重要时代议题，而且是世界范围内的普遍性重要议题。

我国对于老年人社会参与的概念界定还没有形成统一的共识和表述。学术界和政府相关政策及法律文件关于老年人社会参与的定义大多是围绕参与的具体内容展开的。在此，将梳理国外对老年人社会参与的界定、我国学术界和相关政策法规对老年人社会参与的界定，结合相关的研究分析对老年人社会参与概念进行总结整理，并根据我国特定的国情背景及文化传统，界定和构建本研究关于老年人社会参与的概念及指标体系，进而形成对老年人社会参与的意涵更为深刻的理解。

作为积极老龄化的核心内容之一，我国老年人的社会参与状况也直接或者间接地投射出中国老龄事业发展的基本轨迹。抓住我国老龄化、人口转变和经济社会快速发展的时代特征，厘清不同时期我国对老年人社会参与的重新定位、发展路径及其实践特征，总结“六个老有”“年龄友好型社会”等战略规划，并从中汲取经验与教训，对于制定和完善更加适合我国老龄事业长期协调发展的政策体系与配套机制具有重要意义。本文将对我国老年人社会参与的相关制度性保障的脉络和框架进行总结梳理，并筛选出最有代表性和影响力的相关支持机制性实践示例进行分析介绍，从历时性和结构性的双向维度初步形成对于我国老年人社会参与状况的整体性观照。