北京市婚姻文化嬗变研究（1949～1966）绪论

摘要：

婚姻是人类一个经久不衰的话题。近年来，与婚姻有关的话题出现得越来越多，“闪婚”“纸婚”“裸婚”“二奶”“小三”“啃老族”“凤凰男”等新名词以及与婚姻有关的影视剧成为许多人热聊的话题。面对新的变化，人们也尝试通过新的方式来适应之。继20世纪80年代婚姻介绍所出现后，21世纪有人开始利用网络来选择配偶。2010年江苏电视台开播的《非诚勿扰》婚恋交友真人秀节目更是引发了海内外亿万观众的兴趣。婚庆公司精心策划的别致婚礼在给新人带来美好纪念的同时，也伴随着高昂的花费以及奢侈攀比之风的盛行。参加婚礼者高举酒杯祝福新人的同时，也看到了持续上升的离婚率。这些问题使得人们对当代的婚姻问题进行了反思。改革开放30多年来，经济在发展，人们的生活水平在不断提高，可是为什么30多年前的婚变现象少之又少，而如今婚变问题却层出不穷呢？怀旧也好，趋新也罢，其实不同时期的婚姻文化，都反映了某一时期的社会生活以及人们的心态和价值取向。中华人民共和国成立后，原有的经济基础和政治制度被推翻，在此基础上，国家于1950年颁布了新中国成立以来的第一部法律——《中华人民共和国婚姻法》。新婚姻法的执行受到了政府的高度重视，加之基层干部中介的作用，在短时间内收到惊人的效果。但传统的婚姻文化不可能在短时间内就消失得无影无踪，在这样一个新旧交替的过渡时期，制度的变化与思想文化观念的更新必然要发生矛盾和冲突，因此制度的制定、执行与民众社会生活、文化观念的互动就成为笔者研究的主要目的。

关键词：

北京市婚姻文化文化嬗变

作者简介：

李慧波:博士，山西左权人，毕业于首都师范大学历史学院，师从梁景和教授研究中国近现代社会文化史，现工作于中华女子学院图书馆。学术成果主要有《中国现当代社会文化访谈录》（第3辑）、《是谁动了我们的婚姻——反观20世纪50年代的婚姻和家庭》、《关于社会生活与社会文化概念问题的思考》、《社会、文化与生活的探析》、《“历史都是文本”之我见》、《汉唐间净土信仰研究》、《略论中晚唐时期的弥陀净土信仰》、《魏晋南北朝之集书省述略》等。