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作为方法的华南:中心和周边的时空转换

作者:
麻国庆
出版日期:
2014年12月
报告页数:
17页
报告字数:
18215字
所属图书:
山海之间
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摘要:

在政治学、经济学的框架中,所谓“中心”与“边陲”的讨论,往往被置于现代国家体制及资本主义经济体系下进行思考。历史学、中国哲学等学科框架内对于中心与周边关系理论的建构,则主要是从文化的层面来进行探讨,即汉与非汉的文化,以及作为汉族主流价值观的儒家文化对周边民族的影响和渗入。在现代社会,这种以文化研究为取向的传统,强调的是儒家文化与这些国家和地区经济发展的内在关系,但常常容易忽视“社会”的概念。事实上,指导人们行为的原则或规范的“社会结构”,对于经济与文化的发展走向,在一定程度上起到了很重要的作用。因此,在中国及受中国文化主要是儒家文化影响的国家和地区,仅仅讨论文化意义上的儒学概念是远远不够的,还需要把其与社会生活中最具典型性、稳定性和内在深层意义的具体的社会结构结合起来进行讨论,即把人类学文化研究的取向和社会研究的取向有机地结合起来。而中国华南社会的研究,恰恰具备了把两者有机地结合起来的基础。

关键词:

东南亚社会结构华南汉族周边关系理论

作者简介:

麻国庆:汉族,内蒙古人,生于1963年9月,北京大学与东京大学联合培养博士,中国民族学学会执行会长,曾任教于北京大学、中山大学。中央民族大学原副校长,现为中央民族大学民族学与社会学学院教授。教育部长江学者特聘教授,中国人类学学会副会长,社会变迁研究会副会长。研究方向为城乡社会发展、民族与区域、全球化与跨区域社会体系研究等。著有《家与中国社会结构》《走进他者的世界》《永远的家:传统惯性与社会结合》《人类学的全球意识与学术自觉》《破土而出:流动社会的田野呈现》《文化人类学与非物质文化遗产》等。

文章目录
·中心与周边的话语表述
·以宗族为中心的华南汉族社会结构的研究
·华南的族群与互动
·关于华人和东南亚社会的人类学研究
作为区域网络的华南与东南亚
  • (一)市场网络与区域社会
  • (二)从华南与东南亚互动的角度看区域研究的方法
·结语