结论

摘要：

改革开放三十余年来，中国经历了相当剧烈的社会、经济转型过程，不仅社会组织结构出现巨大变化，而且民众在行为方式、价值认知、信仰取向等方面也有相当明显的转变。就佛教而言，由于历史的原因，上海佛教在“文化大革命”结束之后处于非常萧条的状况。“文化大革命”结束后，由于宗教政策的恢复，佛教开始有了合法活动的身份与空间，但由于僧团的萧条，在很长一段时间里，佛教界的重中之重都是恢复僧团组织和僧才教育。在“文化大革命”结束之后到改革开放初期，民众中间普遍洋溢着一股乐观主义的情绪，这种乐观的幸福感主要来自政治环境的宽松与人际关系的正常化，这种“去政治化”下的幸福感，主导了改革开放初期的时代气氛。值得注意的是，从20世纪80年代开始，随着经济的恢复，社会的稳定，“气功”以一种挑战科学的“准宗教”角色出现在人们的社会生活中，掀起了一股轰轰烈烈的“气功热”。进入21世纪，随着市场化的进一步深入与民众财富资源的快速积累，随着新一代受到良好教育的年轻人的成长，像上海这样的大都市中开始出现了新兴的白领中产阶层以及拥有较多社会财富与资源的精英阶层，这种社会结构的改变显然也在悄悄改变着都市的心理结构，关于幸福感问题，对于新兴阶层而言，显然具有与上一代人不同的意义和理解。

关键词：

幸福感佛教群体信仰

作者简介：

成庆: