首页 > 文章详情

论南方民族的农村公社与寨神崇拜

作者:
孟慧英
出版日期:
2012年10月
报告页数:
16页
报告字数:
14179字
所属图书:
宗教信仰与民族文化(第四辑)
下载阅读 在线阅读 原版阅读 生成引文
摘要:

在原始社会末期,我国南方各个民族中普遍出现了农村公社。农村公社已突破了以单一的血缘联系所构成的狭小社会集团,一个村社可以包括两个以上不同血缘关系的家族,村社内部的个体家庭已取代原始共产制大家庭而成为村社的组成细胞;在土地这一主要生产资料的占有上,已以村社公有及私人占有、个体耕作、个体分配为主,共同耕作及平均分配仅作为残余形式而存在;耕地已经固定,土地已成为人们获取生活资料的主要来源,从而形成一个以地域联系为主的社会整体宋蜀华、陈克进主编《中国民族概论》,中央民族大学出版社,2003,第680页。。农村公社这种原始公有制向私有制的过渡形态主要存在于云南、西藏等地。我国南方的佤族、布朗族、景颇族、基诺族、珞巴族等,在20世纪50年代以前均处于这一发展阶段宋蜀华、陈克进主编《中国民族概论》,中央民族大学出版社,2003,第166页。

关键词:

作者简介:

孟慧英:中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。

文章目录
·原始家族公社的寨神
·农村公社的寨神
·地方社会的守护神
·守护地方的英雄、本主