《大唐创业起居注》所载李渊建唐过程中出现的种种“异象”杂糅了中国传统的阴阳五行、道教和传入的佛教等多种文化元素。其中，佛教元素的出现与运作，既是贵族精英们对社会文化的采择利用，也是民众将自身神秘文化赋予外来文明，将其本土化后集体“造神”的结果，是民间参与政权合法性构建与叙事书写的一种手段。李渊集团基于现实需求对多种文化的采纳，一方面，扩大了建立功业的根基，提升获胜概率，奠定了唐朝立国的文化基础；另一方面，这个根基也因多元文化之间的矛盾斗争和主体的频繁变换而渐次消解。构建与消解，构成唐朝政治合法性的主要历程。