清代广西地方志祠祀条目的设置具有一定特征，纲目体方志或专设《祀典志》，或设《坛庙》附于《建置志》之下；平目体方志则设《坛庙》与其他建置条目并列于志书中部。与祠祀条目最为密切的是学校和寺观条目，三者按照“学校—坛庙—寺观”的顺序排列，形成一套“文教—崇祀”体系，体现出修志者对其弘扬礼教、传承信仰等作用的强调。清代广西地方志所载祠祀大体上可分为五类，即传统祀典、官方坛庙、传说神灵、历史人物以及杰出群体。由于祠祀类型、重要性以及资料详略的不同，其书写方式亦有所差异。大多修志者对本地祠祀详加记载，希望以此实现弘扬教化、崇德报功、安定民心等重要目的，蕴含了其建构边地秩序、加强社会控制的深远用意，对边疆治理起到了促进作用。