仪式中的排瑶宗族

摘要：

本文介绍了北粤排瑶的祭祖仪式和宗族组织。排瑶具有突出的祖先崇拜文化，对祖先的崇拜直接体现在形式多样、繁杂的祭祖仪式中。北粤村排瑶的集体祭祖活动在先后次序上是差序性的，祭祀的范围和规模沿循父系血缘的差序性从单个核心家庭扩展到房族、宗族、联合宗族，甚至姓氏。基于共同祖先的纽带，排瑶通过祭祖仪式实现了人群的整合。对共同祖先的祭祀是每个子孙后代的义务，子孙有获得祖先庇佑的权利。近年，随着村民外出打工的增多，拜山祭祖仪式的规模有所缩小，过程也有所简化，但每年春节后祭拜共同祖先的传统仍被包括年轻人在内的北粤村村民所遵循。先生公是排瑶社会中的仪式专家，宗族中的仪式活动通常由该宗族内的先生公负责，而每一个房族为了方便其成员举行各种仪式往往会培养自己的先生公。宗族内部先生公的产生以及先生公酬劳的获得体现着差序性的排瑶宗族运行法则。

关键词：

宗族组织祭祖仪式祖先崇拜北粤排瑶

作者简介：

孙荣垆:河南项城人，民族学博士。本科和硕士就读于石河子大学，博士就读于中央民族大学。现为河南大学民族研究所讲师、河南大学铸牢中华民族共同体意识研究中心研究人员。主要研究方向为乡村人类学、民族地区社会与文化、汉人社会与中国少数民族社会的比较。曾在《广西民族研究》《广西民族大学学报（社会科学版）》等学术刊物发表多篇学术论文。