《宗族实践：粤北排瑶的社会结合》结语

摘要：

本文是粤北排瑶的社会结合研究的结语。排瑶是瑶族诸多支系的一个恶劣的自然生态环境和低下的生产力促进了以父系血缘为基础的亲族集团的建立。排瑶的家因父系血缘的纽带，在纵向具有延续性，在横向具有差序性，从而发展出不同层次的宗族组织。排瑶社会有着浓厚的祖先崇拜文化、形制完备而繁杂的祭祖仪式。排瑶的宗族兼有父系血缘性、地缘性和利益性，并不完全是一个封闭的血缘团体，这使其边界呈现出一定的弹性。长期频繁的迁徙、共同祖先观念祖先崇拜文化、宗族组织和祭祀仪式共同促成了排瑶的民族认同和民族共同体的形成。随着国家政策的变化和社会经济的发展，日益流动化和开放的社会彻底改变了宗族成员聚族而居的格局，宗族成员在时空上呈现出分散状态，宗族成员的日常交往受 到时间和空间的双重限制。但排瑶的宗族在变迁的同时又有着延续的一面，排瑶家庭因父系血缘的纽带作用而产生的在纵向上的延续性和横向上的差序性并没有发生根本改变。

关键词：

宗族组织粤北排瑶民族变迁

作者简介：

孙荣垆:河南项城人，民族学博士。本科和硕士就读于石河子大学，博士就读于中央民族大学。现为河南大学民族研究所讲师、河南大学铸牢中华民族共同体意识研究中心研究人员。主要研究方向为乡村人类学、民族地区社会与文化、汉人社会与中国少数民族社会的比较。曾在《广西民族研究》《广西民族大学学报（社会科学版）》等学术刊物发表多篇学术论文。