著名人类学大师列维-施特劳斯（Claude G.Levi-Strauss）认为，任何一个民族的社会文化都存在表层和深层两个结构。表层文化能被社会成员普遍地意识、感知，而深层文化则隐藏在表层结构的背后，深深地根植于人们的心灵。因此，从社会学与人类学的角度来研究任何一个民族的社会文化，都应该注重其表层和深层两方面的社会文化内涵（和少英，2003）。自然环境、社会环境发生变化后，作为人类生存方式的生计模式、处于基础地位的物质文化亦会相应地发生变化，以物质为基础的表层文化的变动，势必会引起精神文化和制度组织结构的变迁。社会学的研究成果已不可辩驳地表明，迁移是社会机体中一个深奥而未决的问题，对跨县外迁的彝族移民而言，非自愿移民搬迁对其造成的伤害和影响是双重的。在移民搬迁、安置过程中，移民既有生产系统解体，物质生活模式发生变迁，其长期积淀形成的物质生活基础遭到破坏，因此必须在新川移民安置区进行尽可能的恢复和重建，而其精神文化生活亦同样。彝族移民异地远迁、与朝夕相处的邻里彼此分离、既成的社会关系网络被割裂、原有的民族文化传统和社会生活秩序被打乱、一些独具特色的文化节庆活动以及仪礼规范被迫中断等，切断了与过去生活的心理上的联系，并失去了根植于本族群传统文化的活力，这些精神文化生活层面的变迁，都会在不同程度上给移民造成伤害。尽管这些方面并不易被察觉，亦难以被量化，但它们却是实实在在地在移民生活中存在的，迫切需要在进行移民安置过程中对其给予关注。