柳田国男说：“日本人具有其他人种没有的特征，就是千年或者一千五百年以来的社会组织。”柳田国男：「郷土研究に就いて」（1938年2月），『柳田国男全集30』，筑摩書房，2003，第92頁。他认为，日本人的社会组织“如结实的织物一般细致而精巧”柳田国男：「積極的楽観」、「青年と学問」，『青年と学問』，『柳田国男全集4』，筑摩書房，1998，第30～31頁。，是日本人区别于其他民族的重要特征，因此，基于社会组织的日本人论是柳田日本人论的重要组成部分。柳田将日本的社会组织分为家庭、村落、国家三个层面，认为“个人集合成家，家集合成村，村集合成国家，这是日本的家族国家构造”柳田国男：「農業経済と村是」、「時代ト農政」（1910），『柳田国男全集2』，筑摩書房，1997，第240頁。，“家是联系个人与国家的中间机构”柳田国男：「子無しと子沢山」、「婚姻の話」（1948），『柳田国男全集17』，筑摩書房，1999，第498頁。，因此，我们在本章中以“家族共同体-村落共同体-国家共同体”的连锁为主线，通过柳田国男的《族制词汇》（1943）、《家闲谈》（1946）、《话说祖先》（1946）、《村子的模样》（1948）、《话说婚姻》（1948）等文献对本章内容的整理同时也参考了以下论文森田政裕「柳田国男のイエ·ムラ論」，『岐阜大学教育学部研究報告 人文科学 38』，1990，第134～154頁；森田政裕：「柳田国男のムラ論の形成と展開——ムラの変動論を中心に」，『岐阜大学教育学部研究報告 人文科学 33』，1985，第35～49頁；橘川俊忠：「柳田国男におけるイエ·クニ·国家」，『国家論研究』，1976，第114～133頁。，来考察和探讨其基于社会组织的日本人论。