性，是自然界进化的奇迹，在这个扑朔迷离的世界里面，“灵”与性的结合产生了文明。生物的进化是一个从低级到高级的过程，人类是生物进化的产物。而人类的进化除是自然的结果外，同时人又是社会化的动物，人最基本的社会活动就是劳动，因此，人类的性是种系进化和社会演化的共同产物。性首先具有自然属性，但是性又是社会演化的产物，因而性不仅是一种自然现象，更是一种社会现象。以社会学的理论和方法研究分析人类性的各种现象或性存在中所反映的社会因素和性现象与人类社会直接的关系及其作用和运行机制，是人类文明对性本质的认识升华。周运清：《性与社会》，武汉大学出版社，2005，第24页。在性的社会性的社会本质研究中，其中性道德的研究是性的社会性研究的不可或缺的重要内容，是性的社会性研究的基础，因为性道德的取向反映着性价值的取向，反映着性观念的走向。在人类社会早期都是以道德判断或社会习俗来控制男女两性关系的，“性一直是宗教价值观、社会禁忌和正式法律所要管束的首要目标，超过了其他任何肉体活动”。〔美〕阿尔弗雷德·金西：《金西报告——人类男性性行为》，光明日报出版社，1989，第1页。人类的性行为要受到宗教、法律、政治、道德等诸方面的调控和约束，在控制的手段上不尽相同。性道德是指人类调整两性关系的行为规范的总和。周运清：《性与社会》，武汉大学出版社，2005，第242页。性道德是一种通过社会舆论、传统习俗和人们内心信念来维系并发挥作用的性行为原则和规范的总和。每个国家、民族的性道德的形成是在各国不同的宗教、政治、自然环境、文化教育等条件下，经过长期复杂的积淀而形成的，不同的国家和民族有不同的性道德。新时期性道德的建设决不能割断传统，失去自我。因为“道德传统成为新道德的形成和发展的现实的历史基础，即使是具有崭新思想内涵的新道德，也只有从本民族的道德传统中找到思想的支撑点，才有益于新道德的普及、推广和提高”。王正平：《中国传统道德论探微》，上海三联书店，2004，第7页。我国的古代社会有几千年的历史，在漫长的历史过程中，我们积累了许多相当优秀的文化。其中传统性道德也包含在这些优秀的文化传统之中，因此我们研究问题不能脱离我们的传统文化去寻找解决问题的手段，我们必须对传统的性道德进行梳理、归纳，才能更好地把握当代性道德。所以应首先探讨中国传统性行为以及性道德形成的特点，才能更好地研究我国当代大学生的现代性道德。