日本是一个祭祀活动较多的国家，如祇园祭、裸体祭、喧哗祭、恶态祭等。在喧闹的祭祀仪式上，人们脱离日常生活秩序，过度饮食、释放能量，无任何掩饰，日常生活秩序被打乱，以喧嚣为特征。伊藤幹治将这种祭定义为“祝仪”，称其为“反日常世界”。与此同时，伊藤幹治提出“祭仪”这一概念，认为“祭仪”是按照严格的程序在庄重严肃的氛围中举行的仪式，通过物忌与精进，进行神人交流，在这一仪式上，日常生活秩序被高度浓缩，规范被强化，“超日常世界”是其表象。伊藤幹治：《宴と日本文化》，中公新書，昭和59年，第71頁。但除了“反日常世界”和“超日常世界”以外，还存在非日常世界，非日常世界又可分为花道、茶道、连歌会等具有游戏性质的场合以及按照一定程序所举行的行幸。