家族文化传统与聚落形态

摘要：

本文介绍了凤山楼村的家族文化传统与聚落形态。沈氏聚族而居，营建祠堂，纂修族谱，祭祖敬神，兴办教育，是型的宗族村落。实行土地改革后，取消“公地”开发制度，“公田”被重新分配给村民，族产不复存在，宗族共有经济消失。时至今日，凤山楼村仍旧是沈氏单姓血缘村落，沈氏一族继续着对这片土地的开发、建设和管理，保存和延续自身文化传统。这些文化传统以凤山楼村的物质遗存如祠堂、墓葬、庙宇、书屋等为载体，与物质遗存密不可分的祠祭、墓 祭、游神等传统习俗相沿不废。将祠堂与宫庙作为学校，不但令其得到更好保存，发挥以礼制心、垂裕后昆的作用，也能够达到以文育人、以文化人的目的。礼制建筑的保存和文化习俗的传承，特别是近50年来村内通婚等，在很大程度上促使凤山楼村继续保持整体性强、对外封闭、内部紧密联结、以凤山楼为村落中心的团块状村落形态，延续血缘家族的完整和独立发展。

关键词：

乡村教育村落文化凤山楼村婚丧礼仪

作者简介：

吴敏:吴敏 安徽枞阳人，珠海市第九届人民代表大会代表，教科文卫外侨宗委员会委员，现任职于珠海市博物馆。曾就读于中山大学社会学与人类学学院，师从许永杰教授学习聚落考古学。历史学硕士、副研究馆员、人力资源经济师。致力于聚落考古、珠海地方史、文化遗产保护研究，发表《珠海斗门汉坑村牌坊考》《乘十九大东风建设好唐家湾国家级历史文化名镇》等多篇论文。