人文科学之所以冠以“科学”，重要的原因在于遵循实事求是的科学精神，遵照多介体的学科原生形貌，遵守获取多重证据的学术态度，在尊重客观的基础上，最大限度地用事实说话。因此，在严格的学科范围，用严肃的科学眼光，以严谨的学术方式也就成了科学研究和教学的标尺、圭臬，这早已为学人所接受。然而，以什么方式、以什么手段来达到对对象的原真性整体传递——比如写作的方式、讲授的方式、表演的方式、歌舞的方式、图画的方式、实物的方式、展览的方式、现场的方式、体认的方式、影视的方式、交流的方式、综合的方式等却不太为人所重视，尤其在大学课堂里，似乎只有对“文字权力”作宣讲才能登大雅之堂，才是“正统”和“正道”，而民族文学、民间文学，甚至民俗学在中国的大学学科和科目中，民族文学间或指少数民族文学，间或指民间文学，间或指民俗学。笔者认为，首先，此文学比Literature大，比所谓“现代文学”“古代文学”“外国文学”的意义更广泛。Literature通常是经典化了的文本，而（少数）民族文学、民间文学、民俗学则不然。其次，少数民族文学、民间文学、民俗学的边界不明，笔者主张在保持、保护多元文化的原则上将它们打通。恰恰因此被阉割。