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一个无鬼的世界与悲剧的诞生——费孝通眼中的中美文化差异

作者:
务伊琼
出版日期:
2010年11月
报告页数:
60页
报告字数:
46898字
所属图书:
费孝通与乡土社会研究
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摘要:

钱穆的《湖上闲思录》里有一篇关于《鬼与神》的小文,寥寥数语,却道尽了鬼神与科学时代的不兼容性:“科学打破了我们的迷信,但科学也已赶走了我们一些大家关切大家崇敬的东西了。”钱穆:《湖上闲思录》,生活·读书·新知三联书店,2000,第74页。无独有偶,费孝通在初访美国期间,也有一篇关于鬼的文章——《鬼的消灭》。两者都选取了“鬼”这个中国乡土社会中的典型事物作为论述对象,显然鬼在这里不再只是迷信时代的产物,它被赋予了更深层的意义。因此本研究就是针对《鬼的消灭》这篇文章进行的再分析,挖掘其所包含的社会学内涵。本章主要通过介绍本论文的研究缘起与意义,对相关文献进行梳理,对研究历程和思考脉络进行描述。

关键词:

作者简介:

务伊琼:务伊琼,女,中国农业大学人文与发展学院社会学系2010级硕士研究生。

文章目录
导言
  • (一)研究缘起与意义
  • (二)乡土社会研究与有关鬼的研究
  • (三)研究内容和方法
“鬼的消灭”的联想
  • (一)《鬼的消灭》成文背景
  • (二)鬼与传统
  • (三)鬼与超人
  • (四)鬼与社会的流动
  • (五)小结
费孝通与中国传统鬼文化
  • (一)童年鬼的印记
  • (二)中国传统鬼文化与以鬼为差异比较介质的原因分析
  • (三)民间生活中的鬼与费孝通笔下的鬼
  • (四)小结
概念的脉络延展与中美文化的差异
  • (一)学术的关联
  • (二)一脉相承的概念
  • (三)有鬼与无鬼 中美文化的差异及其构建
  • (四)小结
结论 从无鬼的世界到悲剧的诞生
  • (一)无鬼的世界
  • (二)悲剧的诞生
  • (三)没有结局的后果