闽北家族教育中除了宗族塾学主要类型之外，宗族文化也是闽北家族教育中的一种形式和重要组成部分。在社会教育不发达的传统社会，人的成长往往依赖家庭、家族教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有族产、祠堂、义塾等。闽北地区宗族文化十分发达，其主要标志为重视兴修祠堂、祭祀先祖、祭祀仪式、修纂谱牒、沿用昭穆等内容，这些宗族系列活动与家族和睦、重根重节、道德教化的教育思想密不可分。延平南山游定夫祠的楹联“祖有功宗有德，修先人于一堂，序昭序穆；圣可学贤可稀，启后裔于百世，报德报功”，一定程度上体现宗族文化的部分内容与目的。费孝通曾说：“中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业。”费孝通：《乡土中国·生育制度》，北京大学出版社，1998，第40～41页。这表明宗族具有组织功能。所谓组织功能是指以血缘为纽带、以宗族组织为载体、以广大族众为基础，动员族内一切力量，组织互助合作，进行各种宗族活动的功能。王天意：《宗族的功能及其历史变迁》，《上饶师范学院学报》2005年第4期。兴修祠堂、续修谱牒、沿用昭穆和传统的祭祖仪式等活动在闽北得到了严格的传承。