彝族及其传统治理资源生存与发展的时空基础

摘要：

任何文化的发明创造与变迁发展都有其特定的历史过程、社会基础及实践空间，如马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins）所言：“文化的图式以历史的方式进行安排，在实践展演过程中，其意义或多或少会受到重新估价……一方面，人们依据对文化秩序的既有理解来组织其行动计划，并赋予其行动目标以意义。在此意义上，文化在行动中以历史的方式被再生产出来……另一方面，由于行动的偶然情景并不必定与某些群体可能赋予它们的意义相吻合，人们会创造性地重新思考他们的惯用图式。在这种意义上说，文化在行动中被以历史的方式改变了。”〔美〕马歇尔·萨林斯：《历史之岛》，蓝达居、张宏明、黄向春等译，上海人民出版社，2003，第3页。基于彝族社会的“国家化”“去国家化”“再国家化”的历史记忆与交往记忆，彝族传统治理资源在其文化主体的能动作用下经历了萨林斯所述的历史结构过程。即当下彝族社会及其文化图式在不同历史时空的社会形态与结构下，其实践行为体（文化主体、国家权力、社会文化及市场机制等）的实践行动经历了多次延展、革新和重构才形成当下样态。

关键词：

作者简介：

梅军:苗族，法学（民族学）博士，贵州民族大学三级教授，博士生导师，东盟民族研究中心主任，校学术委员会委员。兼任中国人类学民族学研究会理事、中国人类学民族学研究会农耕文明研究专业委员会副主任、国家社科基金通讯评审和结项鉴定专家、教育部学位论文评审专家、湖南师范大学民族学与人类学研究中心研究员、贵州省社会科学界联合会第七届委员会委员、贵州省社科联新型智库专家、贵州省高级专业技术职务资格评审专家、贵州省苗学会常务副会长、贵州省人类学会理事。主要研究领域为社会人类学、民族生态学、乡村治理与乡村振兴、农耕文化遗产保护等。主持完成各级科研课题20余项，发表论文40余篇，出版学术著作5部。研究成果获贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖二等奖等。获“师德标兵”“优秀指导教师”“社会科学团体优秀工作者”等荣誉称号。

李宁阳:2017年毕业于贵州民族大学民族学专业，获法学学士学位；2020年毕业于贵州民族大学人类学专业，获法学硕士学位；现于西南民族大学攻读法学（民族学）博士学位。主持和参与完成各级课题多项，在《湖北民族大学学报》《湖南科技大学学报》《原生态民族文化学刊》《广西社会科学》《地方治理研究》《公共治理研究》《地方文化研究》《西昌学院学报》等省级及以上期刊发表学术论文10余篇。