中国人类学的学术自觉与文化自觉

摘要：

本文以“黄土文明·介休范例”课题为案例，讨论面对这样的“复杂文明社会”的时候，人类学研究何以成为可能。介休位于晋中盆地南端，历史上即为北方游牧文化与中原农耕文化交流的重要通道，介休人创造了具有鲜明地域特色的文化范例，确定了其在黄土文明中的重要地位。本文认为，“黄土文明·介休范例”首先是一个“学术自觉”的过程，这样一种学术自觉是与地方社会的文化自觉分不开的。“黄土文明·介休范例”以黄土文明为宏观视野、解释框架，立足介休地方社会史和民族文化发展脉络，展开跨学科综合性区域文化研究，为中国人类学更加开放的学科研究体系开辟空间。

关键词：

区域研究复杂社会中国人类学黄土文明介休范例

作者简介：

周大鸣:（1958.12～ ），湖南湘潭人，人类学博士，云南师范大学社会学首席教授，中山大学社会与人类学学院荣休教授，教育部“长江学者”特聘教授，享受国务院政府特殊津贴。社会兼职有美国Chinese Sociology & Anthropology期刊主编，中国人类学民族学研究会副会长、中国民族学会副会长，教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学社会学理论研究中心、中央民族大学民族学理论研究中心兼职研究员，国务院学位委员会社会学学科评议组成员、国家社会科学基金学科评审组专家。主要从事族群与区域文化、移民与都市化、应用人类学等研究，出版著作10余部，发表论文200余篇，主持国际国内课题20余项。代表作有《凤凰村的变迁》《多元与共融：族群研究的理论与实践》《中国乡村都市化再研究》《人类学的中国经验与方法》等。曾获广东省哲学社会科学优秀成果奖著作类一等奖、广东省高等教育省级教学成果一等奖、广东省教学名师等多个奖项和荣誉称号。