前文已经指出，蒜岭是一个由四大宗族和一些小姓构成的主姓村，同时蒜岭又是个侨村，因此，村庄的公共管理和民间组织有其独特之处。人民公社以后虽然村庄的公共管理组织已由生产大队、家庭承包制后又称为村两委负责组织执行，但村庄的传统文化活动却由改革开放后复兴起来的宗族组织和新产生的民间组织来承担。从20世纪50年代初至2002年，由于旅印尼蒜岭侨胞的热心捐助，蒜岭村的基础设施与公益事业得到迅速而全面的发展，但随着老一代华侨华人笔者把20世纪中期以前“走番”的华侨华人称为蒜岭村老一代华侨华人。把20世纪70年代中期迄今，出境的村民被称为蒜岭新一代华侨华人。虽然后者中的大部分尚未在侨居国获得定居权，但是，只要有机会，他们中的大部分人都会争取获得在海外的定居权的。所以，为叙述方便，笔者也把其视为华侨华人。的逝去，公共事业的经费来源减少，已不得不逐步开始靠村民自己筹措。