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彻底经验取向下的社会秩序问题——加芬克尔的社会秩序观

作者:
雷轲 李康
出版日期:
2010年3月
报告页数:
54页
报告字数:
46269字
所属图书:
北大清华人大社会学硕士论文选编(2009)
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摘要:

在社会理论和社会学的兴起和发展过程中,社会秩序问题始终是一个核心问题,与有关现代性的反思紧密关联。正如德朗蒂所言,鉴于社会理论起源于现代早期,可以把它看成是对现代性的一种反思(德朗蒂,2003:32)。社会理论和现代性存在着天然的联系,对现代性的思考成为社会理论生生不息的活水泉源,社会理论的发展也推动着现代性反思的不断深入。现代社会诞生于一个重大变革的时代。传统宗教的宇宙秩序观走向衰落,社会思想的世俗化与对新秩序的追求并驾齐驱,成为现代性向前发展的基本动力。鲍曼认为,在现代性为自己设定的并且使得现代性成其为是的诸多不可能的任务中,秩序的任务凸现出来,成为不可能之最、必然之最,实在地说是其他一切任务的原型,因为它将其他所有任务仅仅当作自身的隐喻(鲍曼,1999)。作为现代性的关键问题,社会秩序问题在反思现代性的社会理论中无疑是居于核心地位的。

关键词:

作者简介:

雷轲:

李康:

文章目录
问题的提出
  • 社会秩序问题的缘起及其对社会学的意义
  • 主流社会学对秩序问题的探讨及其存在的问题
  • 常人方法学兴起的必然性
沟通之作为秩序问题的切入点 常人方法学的理论奠基及其经验取向的萌芽
  • 常人方法学的理论奠基
  • 加芬克尔的早期经验研究及其启示
经验取向的彻底化和社会秩序问题的聚焦
  • 从“沟通努力”到社会秩序 常人方法学的发展逻辑
  • 理解涂尔干的箴言 “社会事实的客观实在是社会学的首要现象”
  • 常人方法学对社会秩序问题的经验研究
  • 社会秩序的本来面目 常人方法学的观点
·常人方法学在社会秩序问题上存在的不足